Общество защиты прав потребителей

— Прошу прощения.

— Алло. Алло. Здравствуйте. Вы сейчас можете говорить? Я сейчас не очень занят. зовут Евгений, я из журнала Олегион. вот мне дали ваш телефончик. Я хотел задать несколько вопросов, получить комментарии по поводу сегодняшней публикации. точнее, даже не публикации, а, судя на риск по поводу РПЦ, и вот того, что...

— Ну вам прокомментировать, что вы конкретно...

— Во-первых, все, наша редакция, многие наши читатели хотели бы выразить вам респект, так сказать, что наконец-то кто-то взялся за РПЦ.

— Понимаете, что удивительно? Я вообще ожидал негативной реакции сегодня, вот наша пресс-служба отслеживает там на форуме, на сайте, по телефонным позвонкам. Ни одного негативного комментария мы не получили. Хотя по ряду других резонансных рисков определенный процент всегда какой-то негатива присутствует. а вот не позвонил и выразил свою поддержку как бы благодарности ни одного не было звонка или там обращение через сайт через форум от людей которые говорили что нас не поддерживают или нас осуждает принципе все правильно все законы я ожидал что будет какая-то организация православные хоругвеновцы, и там какие-нибудь прочие организации, которые реально защищают инцерсы церкви. Но вот ничего, как бы, ничего.

— Это пока ничего. Все-таки это сегодня, как я понимаю, был иск, да? Да, сегодня был плодом.

— Давайте объясним суть там. Смотрите. ну, понятно, да, коммерческие деятельности, храмы, храм Христа Спасителя, в принципе, это не новость. Об этом уже писали. неоднократно эти публикации появлялись. Но на самом деле здесь нужно разделить. На самом деле нам известно, что в храме Христа Спасителя, и в результате проверки мы это установили, существует и коммерческий предприятие, в частности, некий омытный двор, который занимается организацией автомойки, автосервиса, шиномонтажа. Вот это они. Там же существует фонд храма Христа Спасителя, которые занимаются вот этой прачечной платной, столовой и банкетными залами, где вот корпоративы проводятся. Тоже понятная, тоже другая организация. Но и существует сама вот эта религиозная организация, там Патриархия Подворья, там Храм Христа в Прохитиле, да? Точно название я не выговорю, оно длинное. Ну, у нас в своем виде об этом говорится. вот, наши оппоненты со стороны РПЦ пытаются ситуацию прокомментировать так, что они не имеют отношения к коммерческой деятельности вообще никакого, а все это осуществляется другими организациями, которые существуют на территории храма. Это не так, поскольку мы в этой ситуации разобрались и четко установили во время проверки, что да, эти организации занимаются автомойками, сервисами, столовыми, прачечными. Но торговля в храме, непосредственно на территории храма, недалеко от алтаря, там существует так называемая церковная лавка, то есть вот определенный там закуток, где продаются товары как религиозного назначения, то есть предметы религиозного культа и религиозной литературы, так и другие предметы, в частности там бижутерия, сувениры для туристов, фарфоровые изделия, швейные изделия. Еле. там? Золотые, серебряные изделия, дивидендные изделия. То там достаточно широкий ассортимент товаров народного потребления. Вот эта торговля осуществляется непосредственно, ну и свечки, соответственно, там лампадное масло и то же. Все там продается. Вот эта торговля осуществляется непосредственно вот этой вот религиозной организацией. Поэтому когда РПЦ пытается открепиться, сказать, что никакое отношение к коммерческой деятельности не имеет, это не так. Во-первых, они являются учредителями этих коммерческих. фирм и фондов, которые осуществляют деятельность территории храма, это во-первых. Во-вторых, они сами осуществляют коммерческую деятельность. Закон, это не запрещено, закон разрешает религиозной организации заниматься коммерческой деятельностью, направляя доходы от этой деятельности на уставные цели. Но эта деятельность происходит без оформления каких-либо документов вообще. То есть просто стоит за прилавком женщина, продавец, которая не может пояснить даже, где она работает, документов у нее нет никаких, висит большая вывеска «Купленные в торговой лавке товары возврата и обмена не подлежат», хотя закон о защите прав потребителей говорит обратное. Кассовых аппаратов нет, кассовые чеки не выдаются, хотя на все, кроме религиозной литературы и предметов культа, должны выдаваться. Сертификатов нет, ценников нет, в общем, ничего нет. В общем, все. Хорошо, вот тут такой вопрос, вы уже упомянули этих РУ -90 и так далее. Последние события, которые были, последние новости в СМИ, какие-то движения вокруг РПЦ, спуссерайт и так далее, все закончилось весьма нехорошо для тех, кто пытался выступить оппонентом к РПЦ. Ожидаете ли вы каких-то действий со стороны, может быть, неофициальных лиц, а вот действительно каких-то там их сателлитов, вроде бы ХРУ -90 или каких-то больных людей? Ну, это я не знаю, мы в такой непредсказуемой стране и в такое непредсказуемое время живем, что можно ожидать чего угодно. Не знаю, пока, пока вот даже явных таких последователей там православной веры, я сам тоже человек православный верующей, но имеется в виду вот таких уж явных защитников там Русской Православной Церкви, к нам никаких претензий не поступало. Наоборот, многие люди, которые нам сегодня позвонили и оставили какие-то сообщения, говорят, что они обсуждают нападки на церковь, всячески там болеют и переживают за репутацию нашей церкви, но вот это вот безобразие с этой горной коммерческой деятельностью считают, что церковь дискредитирует очень сильно, и вот, в общем, нас в этом поддерживает. Поэтому мы считаем, что здесь, наоборот, в обществе есть некий консенсус по этому поводу. Это вот коммерческие деятельности церкви, причем вот такая, которая, во-первых, с которой налоги спадают, во-вторых, она дискредитирует саму церковь, в-третьих, законодательство защите предприятия нарушается другим образом, Она не нравится всем, кроме непосредственно определенным церковным чиновникам. Ну да, это логично. Она не нравится всем, и прихожанам, и рядом сторонникам, и людям, относящимся критично к этой деятельности церковной, ну вообще в целом, там, может быть, в церкви, как Конституту. Всем обществу это не нравится. уже бы такой раздражающий фактор, и здесь некий консенсус, что с этим надо что-то делать. Хорошо. По поводу решений тех, которые примет Хабаровский районный суд, как я понимаю, на вашем сайте можно будет увидеть обновления, да? – Да, да. Вы можете позвонить в нашу пресс-службу, знаете телефон, нет? – Ну, здесь я могу уточнить, же есть телефоны. Можете позвонить в нашу службу, просто оставить свой имейл, чтобы вам приходила рассылка и вы будете все обновленно получать. Замечательно, хорошо вам сейчас назову телефон, пресс-служба Я записываю 7 -6 -3 -5 -1 -24 Еще раз 7 -6 -3 -5 -1 -24 7 -6 -3 -5 Замечательно Ну что ж, я благодарен за комментарии, в общем, вы очень молодцы, действительно, в свете последних событий это неожиданно, но неожиданно очень позитивно, потому что и речь идет не только о Храме Святого Спасителя, повсеместно во всех церквях есть вот такие вот нарушения во всех этих храмах, да? — Да. — Мне интересно, если все-таки суд примет решение, что что нужно ввести, вернуть, так сказать, коммерческую деятельность РПЦ в рамки закона, то какие действия последуют? Что будет происходить? Ну, последуют. В парковной лавке появится кассовый аппарат. Вообще, на мой взгляд, логично было бы вообще избавиться от этой коммерческой деятельности, оставить торговлю свечками, иконами, какими-то культовыми предметами, а всю остальную деятельность вернуть. Но если церковь решит, что раз ей закон позволяет, то она будет вести коммерческую деятельность, то должен быть установлен кассовый аппарат, должно быть убрано объявление о возврате и обмене товара, купленных в церковной лавке не подлежат, а не подлежат возврату обмену. должна быть оформлено разрешение на торговлю, должны быть приняты на работу официально вот эти вот продавцы, стоящие за прилавком, должна появиться книга, отзыв, предложение, должны появиться ценники на товары. На те товары, на которые закон требует оформления сертификатов, либо какой-то сотрудничества с документацией, документация должна быть. То есть все в соответствии с требованиями закона, как вот в любом магазине. насколько, по вашим прогнозам, это реально в нашей стране? Ну, я думаю, мало реально. Ну, мы просто, наша цель-то не только, наша цель воспользоваться этой возможностью, прибегнуть к судебной защите, к обращению к судебному органу, для того, чтобы так-то вот немножко и через общественное мнение, и через такое общественное мнение донести до твердые... что нашу позицию и позицию в целом общества, что общество недовольное вот этой вот ситуацией, что с ней надо что-то решать. Я мало надеюсь на то, что Хромовский суд, естественно, сразу удовлетворит наш иск и вынесет решение, полностью удовлетворяющий наши исковые требования. Это, конечно, закон формально нашей стороны, но по практике судья считает себя частью государства, в их менталитете нет такого понятия, как независимые. Судебная власть. Они люди подневольные. И часть государства себя считает церковью. И государство ее считает тоже своей частью. Так что здесь объективное рассмотрение дела добиться будет очень сложно. нас это возможность путем вот этой вот процедуры судебной защиты и обращения в судебные органы все-таки вот некое такое общественное давление в хорошем смысле слова оказать на церковь и на то, чтобы решение было принято. Хорошо, я слышу, вам уже звонят второй линии. В общем, спасибо за комментарии. Спасибо. Спасибо большое, что с нами. Ну так.

— РПЦ. По закону.

— Мат пишется.

— Это пока ничего.

— Во-вторых, они сами осуществляют коммерческую деятельность. Закон, это не запрещено. Закон разрешает религиозной организации заниматься коммерческой деятельностью, направляя... Доходы от этой деятельности на уставные цели. Но эта деятельность происходит без оформления... Идет не только о Храме Святого Спасителя, повсеместно во всех церквях есть такие вот нарушения, во всех этих храмах. Люди подневольны. Мат пишется. Спасибо.